175 نام 13 كار او : 1 - شرح فصوص ، عربى ، 2 - شرح فصوص ، فارسى ، 3 - رسالهء هفت گام ، 4 - غايت الغايات ، 5 - مغاليط عامه ، 6 - سر الخواص ، 7 - عبادة الخواص ، 8 - طريق الخواص ، 9 - عبادة اخص الخواص ، 10 - مناظر اخص الخواص ، 11 - رسالهء تسويه ، 12 - سه ركنى ، 13 - وجود مطلق ؛ رود كوثر ، 44 نام كارهايش از آن ميان « رسالهء تسويه » ؛ ذكر المعارف به تذكرة شيخ محب الله اله‌آبادى ، كه زندگىنامهء اوست ؛ مشار 3 / 3215 « شرح تسويه » متن عربى و شرح فارسى هردو از محب الله ؛ پاكستان و هند 4 / 227 - 229 نام 9 كار او از آن ميان « رسالهء تسويه » ، همانجا 5 / 227 . آصفيه 3 / 198 نسخهء چاپى ؛ عبد الرحيم 1 / 189 ؛ گنج 2 / 744 . * تشريح الابدان . ن . گفتارى است عرفانى ، اين نام در ص 45 نسخهء دانشگاه ديده مىشود ( دانش‌پژوه ) . بايد ديد با « تشريح الوجود » پيوندى دارد ؟ آغاز : بدانكه اول چيزى كه حق‌تعالى بيافريد عقل كل بود . نسخه‌ها 2 / 762 ( 1 نسخه ) . دانشگاه 13 / 3353 . * تشريح الوجود : تشريح الاعضا : حقايق الانسانيه . منسوب به ابن سينا ( د 428 ق / 1037 م ) . اركين به شمارهء 38 و قنواتى به شمارهء 125 ياد كرده و از او دانسته‌اند ، ولى درست نيست . گويا ترجمه‌اى است از برخى بخش‌هاى « رسائل اخوان الصفا » . و نگارشى بر پايهء ديد آنان در اين‌كه انسان عالم صغير است و عالم انسان كبير ( - رسالهء 12 و 34 ص 123 از جملهء دوم و ص 61 و 63 از جملهء سوم رسائل اخوان الصفا ) ، ( يحيى مهدوى ) . آغاز : بدانكه ايزد عز و جل هست مطلق است و واجب ، معنى واجب آن باشد كه او به خودى خود قايم باشد نه به چيزى ديگرى . . . اول چيزى كه خداى تعالى به امر خود پيدا كرد عقل بود . نسخه‌ها 2 / 762 ( 6 نسخه ) ؛ مهدوى ، مصنفات ابن سينا 265 ، 150 ؛ الهيات ، تهران 1 / 33 ، ( 209 ) از ابن سينا ؛ دانشگاه 11 / 2279 نسخه به نام ابن سينا ؛ فيلم 1 / 487 نسخهء ملت افندى ، 575 نسخهء الهيات . استانبول ، احمد ثالث 20 / 3447 ؛ استانبول ، اياصوفيه 3629 و 33 / 4829 ؛ استانبول ، حميديه 37 / 1448 ؛ استانبول ، نور عثمانيه 127 / 4894 ؛ استانبول ، سليمانيه 3805 ؛ انيورسيته 21 / 148 . * تشريفات . از كمال الدين عبد الرزاق كاشانى ( د 730 يا 735 ق ) فرزند جمال الدين نگارندهء « آغاز و انجام » ( هف - فلسفه ) . در « ذريعه 4 / 190 » از عبد الرزاق فرزند على لاهيجى ( د 1051 ق ) دانسته شده است . در 1 « مقدمه » و 3 « لمعه » سپس 3 « قسم » : لمعهء 1 - توحيد ، 5 « تشريق » ، 2 - عدالت ، 6 يا 5 « تشريق » ، 3 - محبت ، 6 « تشريق » . خاتمه در سيرت موحد و وصيت . آغاز : الحمد لله الذى تجلى لذاته فى مظاهر صفاته . . . اما بعد ، بدانكه حق جل و على براى اظهار جمال .